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引用 当头寺普巴金刚神舞   

2014-10-20 23:47:19|  分类: 养生与道教、佛教 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自切嘎喇嘛《当头寺普巴金刚神舞》
当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺

 每年在当头(萨迦派)寺举行盛大的普巴金刚法会。僧侣们进行诵持普巴金刚仪轨、表演普巴金刚神舞、制作彩沙普巴金刚坛城、奉祭奔波山等宗教仪轨,供养神灵,祛邪送祟,祈愿世界和平、利乐众生。萨迦普巴金刚法会起源于公元8世纪的莲花生时代,每年藏历一月初八至二十之间都要举行,是该寺最重要的法事活动之一。该法会也称普巴大法会
隆隆隆法号齐鸣,法锣合奏,普巴金刚舞正式开始。在寺庙广场上,僧人们头戴饰有孔雀翎的明黄色木冠,身着色彩斑斓的锦缎华服,跳起了供酒金刚舞。全体舞者左右手各持不同法器,一丝不苟地完成各种手势法印和舞步变换。
当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺

 

当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺

 

当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺

 
僧人塔钦介绍,供茶仪轨是为供养护法山神,祈求风调雨顺。舞蹈展现了护法神威猛的姿态,英明神勇的护法在震慑魔障。供茶之后的仪轨是祈请根本与传承上师。表演内容包括前行15项、正行34项及结行诵经。前行舞蹈是祈求世界和平,正行舞蹈则为升起金刚宫殿和本尊,结行部分以诵经祈福为主。
彩沙坛城:指尖成就的伟大艺术品
坛城,梵语为曼荼罗,其本意是指国家的领土和祭祀的祭坛,意译为圆轮具足聚集坛城,引申为诸佛菩萨聚集的空间”,或者是彻悟的本质。源于古代印度的密宗修法活动,作为象征宇宙世界结构的本源,是变化多样的本尊神及众神聚集的微缩模型,将这种修行场所塑造成具像表征,是为了便于修行者观想、意会。
当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺

 

当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺

 

当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺

 
萨迦普巴金刚坛城由多位经过严格宗教考核的僧人制作,他们从进入坛房的那一刻起,就带着口罩、围成一圈开始绘制,他们要确保坛城按时完成。

彩砂从一种类似牛角的卷筒漏斗平稳缓慢地漏出来,美轮美奂的图案逐渐展示在眼前,令人目不暂舍。
普巴金刚,汉文译为金刚橛普巴就是慈悲与智慧结合成明空双运的不二法身。普巴金刚是萨迦派最重要的本尊之一,萨迦法脉者认为,一切诸佛的事业都完全聚集在普巴金刚的坛城中。所以我们只要对普巴金刚深具信心,并观修、祈请普巴金刚,那么,我们现前这一世即能获得吉祥、长寿、健康、权势、富有、驰名等八胜德
彩沙坛城制作过程中,还要进行用供水、鲜花和燃灯熏香等方式供养金刚本尊、吉祥护宝等诸位神佛。
当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺

 

当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺

 

当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺

 
彩沙坛城寂灭 普巴金刚法会结束
每年都会举行多次法事活动,其中规模较大、独具特色的就是冬季金刚神舞法会。冬季神舞法会自藏历一月十二日开始。神舞表演时,舞者都戴着护法神和各种灵兽面具,用简单的故事情节,形象地反映了藏传佛教密宗逐恶,降魔等内容。
当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺

 
当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 

 

当头寺的跳金刚舞每年藏历一月七、八号跳前行十五项,然后进行结行诵经及回向,藏历十八、十九、二十号三天跳正行三十四项。当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺

 
当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
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当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
当头寺普巴金刚神舞 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
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